JUAN MARTOS FERNÁNDEZ

Escritora singular y personalidad intelectual de primer orden, Rosvita de Gandersheim se cuenta con todo merecimiento entre las figuras más sobresalientes de la Edad Media y, consecuentemente, ha merecido la atención de los estudiosos desde el siglo XV, en el que la redescubrió Conrad Celtis, hasta el actual. Es manifiesta la importancia que tiene dentro de su tiempo: en pleno renacimiento otoniano del siglo X solo sería lícito compararla con autores de primer rango como Liutprando o Raterio de Verona. Pero la originalidad de su obra, especialmente la de su producción dramática, y su temperamento artístico la convierten en uno de los personajes más atractivos de la literatura europea aun para nuestros días: Rosvita posee, entre otros títulos, el de primer dramaturgo cristiano con nombre propio, el de primer poeta sajón y el de primera historiadora alemana; además, es la única escritora de poesía épica latina cuya obra ha pervivido hasta la actualidad.

En este libro se exploran motivos y tópicos amatorios de la literatura latina y su pervivencia, se estudian diversos momentos de la relación amorosa, así como los vínculos entre el sexo y otros temas como el matrimonio, la relación clientelar o la violencia y la prostitución. Entre los temas tratados aquí se pueden encontrar algunos dedicados a ciertos tópicos que sobrepa­san el marco de la Antigüedad y llegan hasta nuestros días, como es el caso de los regalos de amor (Laguna Mariscal). Reviste un curiosísimo interés la presencia de los pájaros en la literatura, fundamentalmente, pero no solo, a propósito del amor (Librán Moreno). Existen motivos universales, como la siempre conflictiva relación entre amor y matrimonio, centrada aquí en el universo de la comedia latina (López Gregoris), o el amante que se convierte en esclavo de la persona amada (Estévez Sola) y el desamor (Bellido Díaz). Y aunque todo esto adquiere matices propios y diferencia­dos en el mundo antiguo, otras relaciones, como la clientela, que llega a su­poner prestaciones insospechadas (Tello Lázaro), serían inconcebibles fuera del mundo romano. Las pesquisas del motivo de la heroína castigada con la prostitución (Martos Fernández) se extienden hasta la literatura cristiana y el final de la Antigüedad, mientras que otros capítulos abordan directamente la influencia de la cultura clásica tanto en la traducción de ciertos autores sin­gularmente embarazosos en el caso de Marcial (Fernández Valverde) como en el desarrollo de textos eróticos a partir del estudio e imitación de los clásicos (Martos Montiel).