Estrella Gualda, acreditada como Catedrática de Sociología por la
Agencia Nacional de Evaluación de la Calidad y Acreditación (ANECA), es
Doctora en Sociología y Licenciada en Ciencias Políticas y Sociología
por la Universidad Complutense de Madrid. Es Profesora Titular de
Sociología en la Universidad de Huelva (España), en el Departamento de
Sociología, Trabajo Social y Salud Pública. Actualmente es Directora del
Grupo de Investigación “Estudios Sociales e Intervención Social”
(SEJ-216, www.eseis.es) y miembro del Comité Científico del Centro de
Investigación en Migraciones (http://uhucim.acentoweb.com/) de la
Universidad de Huelva . También miembro del Scientific Council del
Research Centre for Spatial and Organisational Dynamics en la
Universidad del Algarve (Faro, Portugal, www.cieo.pt). Desde el año 2014
es Vicepresidenta de la Asociación Andaluza de Sociología
(http://www.sociologiaandaluza.com/). Ha sido Profesora Visitante de
la Princeton University y la Arizona State University (Estados Unidos) y
la Augsburg Universität (Alemania). Actualmente pertenece al Management
Committe (Grupo de Trabajo: Medios de Comunicación Social) de la Acción
COST: Comparative Analysis of Conspiracy Theories (COMPACT,
http://www.cost.eu/COST_Actions/ca/CA15101) CA COST Action CA15101
(2016-2020), financiada por el Programa Horizon 2020 de la Unión Europea
2020. A lo largo de su carrera la profesora Gualda ha gestionado
muchos proyectos de investigación y publicado diversos libros, capítulos
de libros y artículos científicos en los campos de sociología,
exclusión social, migraciones y minorías, temas transfronterizos, redes
sociales, capital social y más recientemente en relación a medios
sociales y big data. Véase en: www.eseis.es/estrella
Este libro nos ofrece un recorrido en cuatro grandes bloques: Primero; las grandes ponencias del evento, presentadas por Omali Yeshitella, Aminata Traoré, Mayor Zaragoza, Angelina Muganza o Sami Naïr, quienes establecen la inequitativa y a veces distorsionada relación entre África y Occidente, haciendo un llamado a la liberación de áfrica del tutelaje pernicioso de Occidente y a la apropiación responsable del pueblo africano de su propio devenir y futuro.